Neozelandeses de ascendencia europea y neozelandesa – Parte 1

Los antepasados ​​del pueblo maorí de Nueva Zelanda llegaron en canoas desde las islas del Pacífico antes del año 1300 d. C. Los maoríes no tenían lengua escrita, por lo que su historia y leyendas se transmitían oralmente de generación en generación, así como a través de tallas y tejidos.

Esto ofreció una valiosa perspectiva sobre la forma en que el pueblo maorí percibía y personificaba la tierra, el mar y el cielo. La emisión de sellos de Correos de Nueva Zelanda de 1994 que se muestra al principio del artículo examina seis fascinantes mitos maoríes. Para obtener más información sobre estas leyendas, haga clic en el siguiente enlace. https://stamps.nzpost.co.nz/new-zealand/1994/maori-myths-lengends

En la primera mitad del siglo XX, líderes importantes como Āpirana Ngata y Te Puea Hērangi trabajaron para mejorar la vida de los maoríes y revitalizar su cultura. Surgió un renovado interés por el idioma y por artes como la talla y el tejido.

Los sellos anteriores tienen retratos de cinco grandes figuras maoríes de los siglos XIX y XX. De izquierda a derecha tenemos a Te Heu Heu Tukino IV – 15c, fue un jefe supremo de la tribu Ngati Tuwharetoa, entregó los tres picos montañosos centrales de la Isla Norte, Tongariro, Ngauruhoe y Ruapehu, a la nación en 1887, el año antes de su muerte. Te Hau-Takiri Wharepapa – 25c, uno de los jefes que navegó a Inglaterra en 1862 para encontrarse con la reina Victoria y regresó con una esposa inglesa. Princesa Te Puea Herangi - 35c, líder tribal cuyos heroicos esfuerzos establecieron el Turangawaewae Marae en Ngaruawahia. La princesa Te Puea murió en Turangawaewae en 1952. Sir Apirana Ngata – 45c, líder maorí, político, estadista y erudito, representó al electorado maorí oriental en la Cámara de Representantes de 1905 a 1943. Hakopa Te Ata-o-tu – 60c, fue un guerrero de alto rango, que fue capturado y esclavizado, siendo liberado posteriormente cuando las tribus adoptaron el cristianismo. 

La hoja miniatura que se muestra aquí tiene dos sellos de 40 centavos y presenta una reconstrucción de la ceremonia de firma del Tratado en una carpa en Waitangi el 6 de febrero de 1840. Representa una acuarela original de Len Mitchell, padre del diseñador de la hoja miniatura.

Los principales jefes maoríes, el vicegobernador William Hobson y un grupo de asesores y observadores, tanto maoríes como pakeha (no maoríes), se reunieron para una sesión cuyo objetivo era obtener el consentimiento libre e informado de los líderes maoríes para ceder la soberanía del territorio a la Corona británica. En la carpa tuvo lugar un extenso debate.

Al día siguiente, 46 jefes principales y Hobson firmaron lo que ahora se conoce como el 'Tratado de Waitangi".  Finalmente, se reunieron unas 500 firmas, aunque los jefes de algunas tribus importantes nunca firmaron. Este hito en la historia de Nueva Zelanda se conmemoró con una hoja miniatura especial.

El Tratado de Waitangi es quizás el documento individual más importante en la historia de Nueva Zelanda.

La segunda parte continuará a continuación.